Bhushan Raj Selvaraj

இந்த பதிவு Freedom In Thought என்னும் YouTube சேனல் வெளியிட்ட விடீயோவின் மொழியாக்கம். Google Translate சேவையின் உதவியோடு மொழிபெயர்த்திருக்கிறேன். இது என்னுடைய சொந்த பதிவு அல்ல. என்றாலும் நான் பார்த்து வியந்த ஒன்று. என்னுடைய கருத்துக்கு ஒன்று பட்டதும் கூட.

மூலமுதலான பதிவு: https://freedominthought.com/writings/marcus-aurelius-stop-caring-what-people-think

“தியானங்கள்” என்னும் புத்தகத்தில், மார்கஸ் ஆரேலியஸ் கூறினார், “மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதில் உங்கள் மீதமுள்ள நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள் – அது பொது நலனை பாதிக்காத வரை. பயனுள்ள எதையும் செய்வதிலிருந்து அது உங்களைத் தடுக்கும். நீங்கள் இன்னின்னார் என்ன செய்கிறார்கள், என்ன சொல்கிறார்கள், ஏன் சொல்கிறார்கள், என்ன நினைக்கிறார்கள், என்ன செய்ய போகிறார்கள் என்று என்னும் யோசனைகள் உங்களின் முக்கியமான விஷயங்களிலும் நீங்கள் கவனம் செலுத்த முடியாமல் தடுக்கும்.

என் கருத்துப்படி, மார்கஸ் மக்களை வாழ்க்கையில் பின்னுக்குத் தள்ளும் முக்கிய பிரச்சினையைத் தொடுகிறார்: மற்றவர்கள் அவர்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் இணைந்திருப்பது. எனவே நான் இந்த யோசனையை ஒரு உரையாடல் மூலம் ஆராய போகிறேன்.

—

ஷின்ஜுகுவில், கடிகாரம் நள்ளிரவைத் தாக்கும் போது, ​​ஒரு சிறிய பார் சில மணிநேரங்களுக்குத் திறக்கும். சிலரே அதைப் பார்வையிடுகிறார்கள், ஆனால் செல்பவர்களுக்கு அவர்கள் எதைத் தேடுகிறார்கள் என்பது தெரியும். இன்றிரவு, ஹிமாரி (எச்) தனியாக ஒரு இருக்கையில் அமர்ந்து, சிறிது பானங்களுக்குப் பிறகு, மதுக்கடைக்காரனுடன் (பி) பின்வரும் உரையாடலைக் கொண்டிருந்தார்.

பி: “மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நீங்கள் இணைந்திருந்தால், உண்மையிலேயே பயனுள்ள எதையும் நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள்.”

எச்: “நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?”

பி: “மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நீங்கள் இணைந்திருந்தால், நீங்கள் ஒருபோதும் நீங்களே இருக்க மாட்டீர்கள். மேலும் வாழ்க்கை எனக்கு எதையாவது கற்றுக் கொடுத்திருந்தால், யாரோ ஒருவர் செய்யக்கூடிய உண்மையான பயனுள்ள விஷயம் நீங்களாக இருப்பதுதான்.

எச்: “எனக்கு புரியவில்லை. நானாக இருப்பது எப்படி பயனுள்ளதாக இருக்கும்?”

பி: “உண்மையான பயன் நீங்கள் என்னவாக இருப்பதிலிருந்தே வருகிறது. ஒரு மரத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: அதன் பழங்களும் ஆக்ஸிஜனும் அது தானே இருப்பதன் துணைப் பொருளாகும். நமக்கும் அதே நிலைதான். நாமாக இருப்பதன் மூலம் பயனுள்ள விஷயங்களைச் செய்கிறோம்.

எச்: “ஆனால் நான் எப்போதும் நானாக இல்லையா?”

பி: “நீங்கள் மொழியில் சிக்கிக் கொள்கிறீர்கள். மீண்டும் மரத்தைப் பார்ப்போம். சூரிய ஒளியின் பற்றாக்குறை, தண்ணீரின் பற்றாக்குறை மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் நிறைய போட்டிகள் போன்ற பல விஷயங்கள் மரமாக இருப்பதைத் தடுக்கலாம். மரம் இருக்க தடைகள் உள்ளன. எனவே நீங்களே இருப்பது உங்கள் சொந்த தடைகளை கடப்பதற்கு சமம். மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் இணைந்திருப்பது நீங்களாக இருப்பதற்கான மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்றாகும்.

எச்: “மற்றவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் இணைந்திருப்பது எப்படி என்னை நானாக இருந்து தடுக்கிறது?”

பி: “நீங்கள் நீங்களாகவே இருக்கையில், உங்களைப் பற்றிய மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளை மீறுவதற்கு நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். அவர்களை ஏமாற்ற நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எதிர்மறையாக செயல்பட நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஆனால் மற்றவர்கள் அவரை பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் இணைந்திருக்கும் ஒருவர் அந்த ஆபத்தை எடுக்கத் தயாராக இல்லை, எனவே அவர்கள் தாங்களாக இருப்பதை விட மற்றவர்கள் தாங்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்.

எச்: “நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நான் என்ன செய்ய முடியும்? மக்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்துதான் நான் உயிர்வாழ்கிறேன்.

பி: “எனவே, மக்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நீங்கள் இணைந்திருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பாதுகாப்பிற்காக அவர்களின் கருத்தைச் சார்ந்து இருக்கிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் உறவு ஒருவரின் எதிர்பார்ப்புகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் தங்கியிருந்தால், அது உண்மையான உறவு அல்ல. உங்களைப் பற்றிய ஒருவரின் யோசனைக்கு நீங்கள் கைதியாக இருக்கிறீர்கள்.

எச்: “அது உண்மைதான், ஆனால் சிறையில் இன்னும் பாதுகாப்பு இருக்கிறது.”

பி: “ஆம், ஆனால் நீங்கள் சிறையில் இருக்கிறீர்கள். பாதுகாப்பிற்காக உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் வர்த்தகம் செய்துள்ளீர்கள். பாதுகாக்க இன்னும் என்ன இருக்கிறது?”

எச்: “ஹ்ம்ம் அது உண்மைதான் என்று நினைக்கிறேன். நான் அதைப் பற்றி யோசிக்கவே இல்லை. ஆனால் நான் என்ன செய்தாலும், எங்கு சென்றாலும், பாதுகாப்பிற்காக நான் எப்போதும் மக்களின் கருத்துகளைச் சார்ந்தே இருப்பேன்! உலகம் அப்படித்தான் இருக்கிறது, இல்லையா.

பி: “நீங்கள் பாலைவனத்தில் தண்ணீரை விற்றால், மக்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பது முக்கியமா? நீங்கள் உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்க முடிந்தால், அவர்களின் கருத்துக்கள் ஒரு பொருட்டல்ல.

எச்: “நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நான் எப்படி மதிப்புமிக்க ஒன்றை உருவாக்குவது?”

பி: “அது எப்படி மரம் அதன் பழங்களை உருவாக்குகிறது என்று கேட்பது போன்றது. நான் இதை இப்படி வைக்கிறேன்: தண்ணீர், சூரிய ஒளி மற்றும் போட்டியின் பற்றாக்குறையால் ஒரு மரம் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறது. இந்த சிறைகளில் இருந்து மரம் உடைந்து வெளியேறும்போது, ​​​​அது முற்றிலும் சுதந்திரமாகும்போது, ​​​​காய்கள் இயற்கையான விளைவு. மதிப்புமிக்க ஒன்றை நீங்கள் எவ்வாறு உற்பத்தி செய்யலாம் என்பது பற்றியது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் எப்படி சுதந்திரமாக முடியும் என்பது பற்றியது. உன்னுடைய எல்லா சிறைகளிலிருந்தும் நீ விடுபடும்போது, ​​உன் பலன் தன்னிச்சையாகவே வரும்.”

—

மற்றவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அக்கறை காட்டுவது பயனுள்ள எதையும் செய்வதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும் என்று மார்கஸ் ஆரேலியஸ் கூறினார், மேலும் இந்த யோசனையின் பின்னணியில் உள்ள அர்த்தத்தை நான் ஒரு உரையாடல் மூலம் ஆராய்ந்தேன்.

யாரோ ஒருவர் செய்யக்கூடிய மிகவும் பயனுள்ள விஷயம் அவர்களாக இருப்பதுதான். நாம் உண்மையில் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதை வார்த்தைகளில் ஒருபோதும் சொல்ல முடியாது. நாம் நல்லவர்கள், கெட்டவர்கள், கலைஞர்கள், வழக்கறிஞர்கள் என்று நினைத்தாலும், நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதை ஒரு வார்த்தையில் கொதித்துவிட முடியாது. “நான் ஒரு மனைவி,” அல்லது “ஒரு தாய்” அல்லது “ஒரு இசைக்கலைஞர்” அல்லது “ஒரு வழக்கறிஞர்” என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​நம் நினைவின் ஒரு சிறிய துணுக்கு எடுத்து, அதனுடன் நம்மை அடையாளப்படுத்துகிறோம். நாங்கள் எங்கள் நினைவுகளை விட அதிகம். நீங்களாகவே இருப்பது உங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளை சமாளிப்பதற்கு சமம், உங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளை உண்மையாக சமாளிப்பது மற்றவர்களின் பிரச்சனைகளை சமாளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது – அதனால்தான் உண்மையான மதிப்பு நீங்களாகவே இருப்பதில் உள்ளது.

ஆனால் மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதில் நாம் இணைந்திருக்கும் வரை, நாமாக இருப்பதை விட மக்கள் நாம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ அப்படியே இருப்போம். நாம் நம்மைக் கைவிட்டால், உலகிற்கு உண்மையிலேயே பயனுள்ளதாக இருக்கும் திறனைக் கைவிடுகிறோம். உலகிற்கு உண்மையிலேயே பயனுள்ளதாக இருக்கும் திறனை நாம் கைவிட்டால், உண்மையான பாதுகாப்பின் ஒரே வடிவத்தை நாம் கைவிடுகிறோம். மறுபுறம், மற்றவர்கள் நாம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ, அப்படி இருக்கையில், நமக்கு ஒரு கைதியின் பாதுகாப்பு இருக்கிறது, அது உயிருக்கு ஈடாக இருக்கும் பாதுகாப்பு – அது உண்மையில் எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை.

ஆனால் நாள் முடிவில், இது மார்கஸின் வார்த்தைகளைப் பற்றிய எனது கருத்து மற்றும் புரிதல் மட்டுமே, அறிவுரை அல்ல. இந்தத் தகவலை நீங்கள் விரும்பினாலும் பயன்படுத்த தயங்காதீர்கள், மேலும் மார்கஸின் வார்த்தைகளில் உங்களுக்கு வித்தியாசமான கருத்து இருந்தால், கருத்துகளில் உங்கள் முன்னோக்கைக் கேட்க விரும்புகிறேன். – Freedom in Thought